再见阿郎6.7

中国台湾电影《再见阿郎》是由知名编剧张永祥操刀打磨剧本、金牌导演白景瑞执导、柯俊雄,张美瑶,武家麒等参演的一部非常精彩好看的影视作品！该电影自1970-07-30首映以来，取得不俗的成绩，柯俊雄,张美瑶,武家麒等几位主要参演艺人也是凭借此片被更多中国台湾影迷所熟知！

剧情介绍： 台湾南部小城里，有一个女人乐队，每日为婚丧喜庆弹奏，收益微乎其微。队友桂枝美若天仙聪明，因家境贫困，到乐队吹管乐器。乐队大队长老猴子喑恋她。乐队女老板的侄儿阿郎，看起来风流倜傥，无所作为，被许多女性追求。他常到乐队与女选手鬼混。女老板讨厌他，桂枝也看不起他。一次，桂枝见到阿郎为了维护自身做人的尊严， 将一个女人赠给它的汽车衣服退回，遂影响了对阿郎的观点，两个人谈恋爱并且有了小孩。但终因阿郎不负责任，桂枝在难过之外只能同意五 十多岁的老猴子的浪漫求婚。老猴子为桂枝结清其家人借女老板两万元的债务。没想到一次桂枝巧遇阿郎，又再次点燃感情，两个人相偕到台湾高雄维持生计。阿郎逐渐迷途知返，试图担起养家的义务，但烦扰无—技其长。为了能维持生计， 他摆起了西瓜摊，反被依法取缔。一气之下，他将西瓜摊砸个很烂。历经波折，婚姻生活陷于绝境。后来他找到一份驾 驶大货车运猪工作，日夜顶着性命危 险驾车挣钱。桂枝害怕他的生命财产安全，以远离他作威协，想要他辞去运猪工作。阿郎不愿。桂枝乘火车上台北市的那一晚，亲眼看到阿郎安全驾驶运猪车欲超过列车但在车祸事故中身亡的惨景，痛苦不堪。 获 奖：中国台湾我国影评家研究会评选为1971年最好国语片第二位，同一年获第九届金马奖最佳技术性优秀奖 《再见，阿郎》电影导演：白景瑞 1970 在并未解严以前的时代，敢想方设法提升重重关卡，把陈映真的作品《将军族》搬上银幕已经是异数。电影导演白景瑞把它意大利留学工作经验里的“喜剧片”一部分舍弃，完全弘扬“写实性”层面上，很深刻而强有力道：一边雕镂底层小人物的相知相惜，颇富30时代写实性传统式遗绪，一边又可对中国台湾60时代民风民俗详加捕获(比如省内人/外地人的友好相处，及其农业转型阶段流行的“跑车送猪入城”)，可以看作生活版的历史长卷。

电影以内，电影导演凭着视频剪辑/蒙太奇手法正确引导观众们来理解主角生命轨迹:电影以外，大家则借助激发记忆力来达成自己的思考。视觉记忆电影素材内容甚是类似:积累沉淀，也在脑海里被自己不断重新构建一-如同《再见绘梨》中优太对待自己电影著作那般，边拍边剪。但经过蒙太奇手法处理记忆的碎片，就意味着经历了挑选、拼接与生产加工会让大家在一定程度上避开所谓的真实。自然，真正有这么有意义吗?优太的爸爸说:“你已经可以自己做主要

《再见绘梨》的作品主题/著作总表达是什么？我还在各个地方看了很多评价，可是没有多少人在阅读感想里确切地表明这一点。乃至也有不少阅读者提出了“在一次次反转之下，现实与虚报早已不再重要了”这类贴近“放弃思考”的评价语。也有阅读者提出了“一定要表述“一抹奇妙”在电影里的效应”、“仅仅展现自己对电影的喜欢”、“都是方法没有故事具体内容”......大伙儿的理解全是随心所欲的，可是我这边建议也非常明确，《再见绘梨》的总体表述十分明确，就是——

除此之外，《再见绘梨》根据故意的场景有叠影（仿真模拟摄像机的运动模糊、失焦，亦或是成像损害等，任你如何诠释）为每列界面带来了多种含义：即是所拍摄镜头的静态数据切成片，是人生的的细微横断面，或是阅读者深层次这一叙述全球窗口……总而言之，全部著作用心创设起一个与电影写作有关的、精妙的套层叙述性。

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