七号房的礼物7.7

土耳其电影《七号房的礼物》是由知名编剧Özge Efendioglu,Kubilay Tat操刀打磨剧本、金牌导演梅米特·艾达·厄兹泰金执导、阿拉斯·布鲁特·伊涅姆利,妮莎·索菲亚·阿克松等参演的一部非常精彩好看的影视作品！该电影自2019-10-11首映以来，取得不俗的成绩，阿拉斯·布鲁特·伊涅姆利,妮莎·索菲亚·阿克松等几位主要参演艺人也是凭借此片被更多土耳其影迷所熟知！

电影《七号房礼物》土尔其版依据2013年韩国影片《7号房礼物》，叙述了一个被错误指控杀害的精神类疾病父亲和他讨人喜欢的六岁女孩中间的温馨小故事。

土尔其版《7号房间的礼物》是一个令人感动的感人的故事。在这儿，令人感动并不是贬词。看土尔其版的情况下，许多观众们基本上都是以影片一开始就哭的。或许我的泪腺较为低，所以我一边看一边哭到最终。之后看原版的情况下哭的少了。一方面是韩国版加了许多喜剧片元素，另一方面可能是刺激阈值提升了。

最先，做为一个去世的女孩子的父亲，这两个影片将会出现非常大的不一样。韩国版的父亲是公安局长，而土尔其版是国防初中，2个父亲全是十分强劲的人。大家都知道，不论是创建民主化的日本，或是相对性密集的土尔其，能量都能够修补造物主的一切，能量可以让一个无辜的人进牢房，而弱小没有办法提起诉讼。在这儿，民主化时代的发展趋势事实上与中间集中化社会发展的发展趋势没什么不同。与2个版本号的重要人物角色对比，你就会发现除开父亲和囚犯中间的极大差别外，也有每一个版本号号中特有的人物角色。在韩国版中，她们是为父亲辩解的刑事辩护律师（尽管激情片段非常少，但可以推动情节），七号房的礼物土尔其版是日本宪兵队的大队长和奶奶。这种人物角色全是为了更好地尽快使小故事多种多样、合理。因而，重拍并不是拷贝，调用并不是任意编写。

土尔其改编版的闪光点在于电影中的宗教信仰原素。土尔其是一个伊斯兰国家。尽管伊斯兰国并不是国家教育部，但它的确是重要宗教信仰占其人口数量的83%。在很多相信宗教信仰的人眼中，唯物主义者是不能信的。她们会想，要是没有创始者/真正的主人对你在说什么是对的，什么叫错的，你的道德标准究竟是从哪里而来的呢？？？在韩国版中，我父亲告知我的孩子，这也是监狱。她们是恶人，七号房的礼物在土尔其版中，当女生问父亲的囚犯生下什么病，被告方生下骗人之后取走她们的东西的病时，父亲说这也是一种罪，这是一种罪。土尔其的重拍将真真正正的父亲改成死罪happyending，在首尔社会经济发展中，这类移形换影的紧急救援方法显而易见是行不通的，土尔其也是合理性的。约瑟夫，协助父亲和女儿团圆的关键人物·啊娇，父亲的囚犯之一，他标新立异，沉默寡言。他通常盯住墙壁的一个小黑点。

电影中最少有两三个监控摄像头从远方往前推，对焦在小黑点上，随后用一样的物件将场所变换为荒原中花草树木的页面。随后我们都知道这一小黑点看上去像他埋闺女的树。更改他的不仅是由于他被父亲和闺女明显的感情和惨痛的运势所打动，也是由于另一个囚犯哈菲兹的马上启迪。他常常心如死灰，由于他还记得人死之后不可以和闺女好好地相逢。殊不知，哈菲兹对他说，他不可以学会放下一个小黑点。仅有当他付诸行动时，他才可以规定真正的主人包容。在最终的闪亮中，啊娇被判处死刑的一组摄像机镜头拍照了宗教信仰的庄重和纯真。摄像机镜头最先伸出啊娇的褥子，用绞绳遮盖，随后第二个摄像机镜头逐渐以他踢倒凳子的姿态往上晃动。落地式是夜空的一束光，随后是囚犯体现的摄像机镜头，最终是绞刑架上的俯瞰画面，好像真正的主人高傲地盯住这一切。宗教信仰并不是无足轻重的要素，反而是土尔其社会经济发展的关键构成部分。仅有合理的重拍才可以获得换位思考，土尔其版确保了。

做为經典催人泪下巨作改写而成的土尔其版《七号房的礼物》，在悲催冤案的小故事基本上，保证了取得成功的文化整合改写。从上映预告片可窥探关键点，女儿背包上的服装印花由正版的美少女战士变成了海蒂，从亚太地区儿童游戏娱乐文化艺术变化为知名法国儿童文学标记，由浅入深高宽比进行影片改写的文化整合。值得一提的是，此片还揭秘了土尔其牢房中军政关联繁杂黑喑的社会发展弊端，更为催人泪下也更突显其具体性。相比于韩国版的商业服务感，土尔其版更质朴贴近生活地完成了成长，不但获豆瓣电影评分、的优异成绩，还摆脱了重拍不取悦的预言，被称赞为“影片改写的里程碑式”，电影影评小号巴塞电影也夸赞此片：“并不是很简单地照葫芦画瓢，这让它变成一次取得成功的重拍。”

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